06年成功者に共通する条件 Ⅱ
解脱し得た人
「最高に魅力ある人」とは、どういう人間であろうか?
人によって、さまざまな解釈やそのその捉え方があろう、私の場合、それを次の一語をもって表現したい、それは「解脱した人」である。
では、解脱し得た人がなぜそのように魅力的なのであろうか?それは人々が彼に会うことを好むからである、ではなぜ人々は彼に会うことを好むのであろう?
それは、彼が人々に喜びを与えてくれるからである。
解脱し得た人は、五大本能のいづれかをもって、人々の欲するものを充足してやるのである、しかも、それを惜しみなく与えるのである、そのため人々は、それを充足した時の快感を求めて、この解脱し得た人の周りに群がり集まるのである。
では、どうして解脱し得た人は、そのように人々に充足の快感を与えることができるのであろうか?
その答えはこうである、それは彼自身の五大本能を、彼自身の手で、そして彼の内において充足してしまっているからなのです。
世の多くの人々は、この反対である、彼らは、自分の五大本能を他者の手を借りることによって充足しようとしている、これを「他者依存」という。
彼らは、人の助けによって自己重要感を高めたり郡居衝動を充足したりしようとして、世間の人の情けを乞うてさまよい歩いている。だから、これらの人は、解脱し得た人を見つけると、その人の力に依存して、自らの衝動欲を充足しようとする、そして、争って、この人に周囲に群がり寄るのである
では、解脱し得た人は、どのようにして自分の五大本能を自らの手で充足し得たのであろうか?
それは「知足」(足るを知る心)という自己コントロール法によってである。
これはしばしば、人々に誤解されている言葉である、知足とは、決して一切に対し無欲であれと言っているのではない、これは要するに、自分の肉体的欲求のコントロール法なのである。例えばおいしい物を食べるのは二つの方法がある、その一つは高価な料理を追い求めること、もう一つは自らの腹をすかせることである。
知足とは、この後者の方法なのである、自らの肉体をコントロールして、最高にうまいものを食べようとするやり方である。
美味を外に追い求めることは他者依存の人生であり、内に求めることが、自己を頼り自己を寄るべとするものである。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
腹6分目に抑える事も・・我慢すると、心は固まり・・たらふく求めれば肉体は・・
満足心を追い求めると・・きりが無い・・程々が・・いいアンバイが
追い求める心は・・ストレスになり・・ある意味諦めが必要かな
あるブログから、唱元先生の話かなと・・↓
五大本能
人によって、さまざまな解釈やそのその捉え方があろう、私の場合、それを次の一語をもって表現したい、それは「解脱した人」である。
では、解脱し得た人がなぜそのように魅力的なのであろうか?それは人々が彼に会うことを好むからである、ではなぜ人々は彼に会うことを好むのであろう?
それは、彼が人々に喜びを与えてくれるからである。
解脱し得た人は、五大本能のいづれかをもって、人々の欲するものを充足してやるのである、しかも、それを惜しみなく与えるのである、そのため人々は、それを充足した時の快感を求めて、この解脱し得た人の周りに群がり集まるのである。
では、どうして解脱し得た人は、そのように人々に充足の快感を与えることができるのであろうか?
その答えはこうである、それは彼自身の五大本能を、彼自身の手で、そして彼の内において充足してしまっているからなのです。
世の多くの人々は、この反対である、彼らは、自分の五大本能を他者の手を借りることによって充足しようとしている、これを「他者依存」という。
彼らは、人の助けによって自己重要感を高めたり郡居衝動を充足したりしようとして、世間の人の情けを乞うてさまよい歩いている。だから、これらの人は、解脱し得た人を見つけると、その人の力に依存して、自らの衝動欲を充足しようとする、そして、争って、この人に周囲に群がり寄るのである
では、解脱し得た人は、どのようにして自分の五大本能を自らの手で充足し得たのであろうか?
それは「知足」(足るを知る心)という自己コントロール法によってである。
これはしばしば、人々に誤解されている言葉である、知足とは、決して一切に対し無欲であれと言っているのではない、これは要するに、自分の肉体的欲求のコントロール法なのである。例えばおいしい物を食べるのは二つの方法がある、その一つは高価な料理を追い求めること、もう一つは自らの腹をすかせることである。
知足とは、この後者の方法なのである、自らの肉体をコントロールして、最高にうまいものを食べようとするやり方である。
美味を外に追い求めることは他者依存の人生であり、内に求めることが、自己を頼り自己を寄るべとするものである。
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腹6分目に抑える事も・・我慢すると、心は固まり・・たらふく求めれば肉体は・・
満足心を追い求めると・・きりが無い・・程々が・・いいアンバイが
追い求める心は・・ストレスになり・・ある意味諦めが必要かな
あるブログから、唱元先生の話かなと・・↓
五大本能
二つの才能
二つの才能
長い間、人生をやっていると、人間には二つの才能というものがあるのだなあということに気がつく。
一つの才能とは、普通いわれる「才覚能力」のこと、これは知識や技術から、氣働きといったようなものまでを含んでいる。
もう一つの才能とは、いろいろないい方もあるが、要するに誠実であること、そして他人のために尽くすこと、
まあ、人間社会を渡って行くにはこの二つの才能というものがあると思う。
ところで、私も人間社会で働き始めから四十年もたって、自分の周囲を見回してみてると、どうもこの第一の才能のあると思った人間は、初めはいいんだが結局は、第二の才能に人間の方に負けてしまっている。つまり誠実である方の人間が人生において勝ちを収めている方がすっと多いということに氣がついた。
第一の才能に対して抱く人々の氣持ちは「人望」である、二者は共に人々の望みを表現するものではあるが、前者はとかく「み」は「恨み」に転じやすく、そこはマイナス的感情がつきまといやすい、それに反して後者は、好意的な希望を当事者にいつまでも寄せるのである。
ごく通俗的にいえば、この世における成功とは、いかにより多くの人心を自分のもとに引きつけ得たかにかかってくると表現してもさしつかえあるまい。
人の心を好意的に自分の方へふりむけさせる、もって自分の欲するものを手中にしていく、これは、才能以外の何物でもない。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
商才、音才、技才・・私に何かの才が・・自覚し・・目覚め・・奥深いある偉大な力を
誠の活き方・・誠実とは・・自分に嘘が無い・・尊重した・・活き方
結局 目に見えない・・心・・から・・誠の態度、言葉を・・ナゲカケル
長い間、人生をやっていると、人間には二つの才能というものがあるのだなあということに気がつく。
一つの才能とは、普通いわれる「才覚能力」のこと、これは知識や技術から、氣働きといったようなものまでを含んでいる。
もう一つの才能とは、いろいろないい方もあるが、要するに誠実であること、そして他人のために尽くすこと、
まあ、人間社会を渡って行くにはこの二つの才能というものがあると思う。
ところで、私も人間社会で働き始めから四十年もたって、自分の周囲を見回してみてると、どうもこの第一の才能のあると思った人間は、初めはいいんだが結局は、第二の才能に人間の方に負けてしまっている。つまり誠実である方の人間が人生において勝ちを収めている方がすっと多いということに氣がついた。
第一の才能に対して抱く人々の氣持ちは「人望」である、二者は共に人々の望みを表現するものではあるが、前者はとかく「み」は「恨み」に転じやすく、そこはマイナス的感情がつきまといやすい、それに反して後者は、好意的な希望を当事者にいつまでも寄せるのである。
ごく通俗的にいえば、この世における成功とは、いかにより多くの人心を自分のもとに引きつけ得たかにかかってくると表現してもさしつかえあるまい。
人の心を好意的に自分の方へふりむけさせる、もって自分の欲するものを手中にしていく、これは、才能以外の何物でもない。
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商才、音才、技才・・私に何かの才が・・自覚し・・目覚め・・奥深いある偉大な力を
誠の活き方・・誠実とは・・自分に嘘が無い・・尊重した・・活き方
結局 目に見えない・・心・・から・・誠の態度、言葉を・・ナゲカケル
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